Tutvu värske lehega
Otsingutulemused sõnale: Emilie Toomela, Henri Kõiv
Leiti 316 tulemust
-
Aleksander Tsapov. Foto: Heikki LeisAleksander Tsapov.Juhtkiri: Ka suveleitsakus hoidke oma tundlad püsti!
. . . .tipus vandenõusid ning konspiratiivset maailmapilti. Toonases lehenumbris ilmunud Henri Kõivu intervjuu Andero Uusbergiga on kahtlusteta ka Müürilehe enim poleemikat tekitanud lugu möödunud hooajast. Novembris külastasime Ida-Virumaad ja vaatasime, mida see. . . . -
Las nad söövad küpsist! Flumeniga Flumenist
. . . .meeldib, et on mingi viis, kuidas muukida ennast kellegi ajju sisse ja hoida end seal,” sõnab Flumen popmuusika kohta. Eesti muusikutest nimetab Flumen oma lemmikutena Kerli Kõivu, Beatrice’i (tuntud pophitiga. . . . -
Kuidas olla normaalne? Kväärnoored Eesti koolisüsteemis
. . . .2007. Perekonnaõpetus: inimeseõpetuse õpik gümnaasiumile. [3] Eesti LGBT+ õpilaste koolikeskkonna uuring 2018. – lgbt.ee. Daniel Kõiv on harrypotterliku välimusega abieluvõimetu liberaal ja ühiskonnaaktivist, keda kotib Eesti riigi homne. Johanna Adojaan sööb. . . . -
Linnaruumikolumn: Kodanikuaktivismi seemned betoondžunglis
. . . .sümboltoode. Sellest tulenevalt tegelesid 20. sajandi keskpaigas sündinud ning sellistest klassikalistest tekstidest nagu Henri Lefebvre „Õigus linnale”[1] ja Jane Jacobsi „Ameerika suurlinnade elu ja surm”[2] innustunud liikumised ruumiliste probleemide kõrval. . . . -
Müürilehe festivaligiid 2022
. . . .Henri Hütt / Jan Teevet, Maria Metsalu, Inga Salurand jt Elina Masing, etenduskunstnik Elina Masing. Foto: Aasmäe „Baltoscandal on Baltikumi vanim etenduskunstide festival, mis toimub üle aasta. Üritus toob Rakverre. . . . -
Filmikriitikute suleproov 2022 – ainult armastusest!
. . . .kaks last, edukas (aga ometi pereeluga täiuslikult tasakaalus) karjäär, pühapäevased metsaskäigud ja sugulased, kellega ollakse oi-kui-lähedased. Korraga ilmub François’ (Jean-Claude Drouot) ellu julgem ja vallalisem Émilie (Marie-France Boyer). Slow burn. . . . -
Stuudios: Suvevampiir San Hani
. . . .Metabora (Nathan Tulve) produtseeritud biidid põrklevad ja mullitavad ning San Hani (Henrik Rakitin) laulab elust kui lõbustuspargist, kus ta ei viitsi järjekorras oodata. Mõtlen Taneli sõnadele ja noogutan – see. . . . -
Aleksander Tsapov. Foto: Kiur KaasikAleksander Tsapov.Juhtkiri: Kväärtuleviku poole, kahtlemata
. . . .otsimisega! Meile aitab sellest sõnavahust, nõuame reaalseid tegusid!” Või Daniel Kõiv küsib, kuidas on küll võimalik, et koolis tuleb õppida perekonnaõpetust 15 aastat vanast õpikust, kus igasugusest mitte-heteronormatiivsusest kas üle. . . . -
Metabora ja San Hani. Foto: pressMetabora ja San Hani.San Hani esitleb Von Krahlis uut albumit „MEMO”
. . . .& Alexxandra, Jette Loona Hermanis, Skyler & Pargon Bard ning ark. San Hani (Henrik Rakitin) on räppar ja artist, kes defineerib läbi oma laulude ja ideede tänapäeva kaasaegset maailma ja. . . . -
Oled sa oma riietelt küsinud, kas nad sinuga käia tahavad? Intervjuu Lisette Sivardi, Andreas Kübara ja Karl Joonas Alamaaga
. . . .aastad tagasi palus Rootsi printsess Madeleine Henrik Vibskovil kujundada oma stiilipeole kostüüme. Ning et jumala eest mitte anda kunstnikule loomingulist vabadust, saatis ta pika kirjelduse koos joonisega. Kirjeldus hõlmas endas. . . . -
Illustratsioon: Gert Rasmus RannametsKriiside kirves muusikatööstuse kuklal
. . . .numbritel on muusikavaldkonna mõju hindamisel tähtis roll ning teadmistepõhine juhtimine on üks valdkonna taastumise ja edasiarenemise põhialuseid, teab ka Music Estonia, kes võttis Virgo Sillamaa ja Henri Roosipõllu abiga ette. . . . -
Vasakul asuv kivi on arvatavasti toodetud aastal 1970 ning parempoolne 1995. Leegi kujutised on väga sarnased tänapäevastele. Foto: Hauatähise välimääraja otsingutel: Kärdla kalmistu näite põhjalVasakul asuv kivi on arvatavasti toodetud aastal 1970 ning parempoolne 1995. Leegi kujutised on väga sarnased tänapäevastele. Foto: Hauatähise välimääraja otsingutel: Kärdla kalmistu näite põhjalPalun ärge matke mind Arialis
. . . .et Eesti tundub olevat üks sekulaarsemaid ühiskondi Euroopas, on religioossetel ilmingutel siinses argikultuuris väljapaistev koht, mis kajastub iseäranis surmakultuuris,” kirjutab folklorist ja kultuuriloolane Marju Kõivupuu. Ta lisab, et eestlaste suhtumine. . . .
