tee meile teene ja lülita oma reklaamiblokeerija välja.
Avaldame Müürilehe veebiväljaandes ainult hoolikalt valitud partnerite reklaami ja selle abil saame laiendada nii autorite kui kajastatavate teemade ringi ning avaldada rohkem väärt artikleid.
. . . .toimumiseks on teinud need kunstiteadlased ja kuraatorid (nt Mari Laanemets, Juta Kivimäe, Reet Varblane), kes hakkasid Põdra eksperimentaalse ja idiosünkraatliku skulptuurikeelega seoses rõhutama isiklikku ja kogemuslikku aspekti ehk tema puhul. . . .
. . . .mis meil praegu on. Uued killud on tihti väga head, aga tundub, et rahva üldine keeletunne on nõrgenenud. Kui ma mõtlen sinu proosaraamatute keele peale, siis ma ei kujuta ette,. . . .
. . . .moerevolutsiooni üritustel, et saada uusi teadmisi ja motivatsiooni. Vaata teemakohaseid filme, jälgi informatiivseid Facebooki lehti ja blogisi. Mõjuta teisi! Ole heaks eeskujuks perele ja sõpradele. Hari neid, tutvusta alternatiive, jaga. . . .
. . . .grupiseks, lesbitsemine, biseksualism (ja selle kattevarjus sümpaatselt esitatud geitemaatika), prostitutsioon, peenise suurendamise võtted, seksitavad teistes maades.” Siiski kehtib Maajas Hageni sõnade kohaselt üks selge printsiip: „Mitte kunagi ei kirjuta me. . . .
. . . .tema päritolu. Inimesest saab geopoliitiline sipelgas. Glasgow’s sõna võtnud ameeriklane pidas ilmselt silmas kollektiivset, mitte individuaalset nostalgiat, ehkki ma ei kujuta ette grungekultuuri kollektiivset nostalgiat, ainuüksi juba seepärast, et populaarkultuur. . . .
. . . .kunstiõpetaja magistrisse. Nüüd mõtlen, et ju siis pidi nii minema. Kas sa ise näed ennast õpetajana? Ma kindlasti ei kujuta ette, et läheksin hommikul kooli, tuleksin kell viis koju ja. . . .
. . . .kujuta endast kujutlusvõimes enam radikaalse tähendusliku erinevuse välja (nagu nullindate ulmekirjanduslikes aruteludes tihtipeale tõdeti), siis pole ka hädavajalikku tarvidust seda teaduslik-tehniliselt niisugusena markeerida. Presentistliku ajastu olevik (ja tulevik) on kasutajasõbralik. . . .
. . . .olla võiks. Sõber seisis terve aja kõrval ja näitas, kus CD-mängija peal play-nupp asub. . . . Ma ei kujuta ette, mida ma mõtlesin, et lähen pulti nii, et ei teagi midagi, aga. . . .
. . . .orientalistikakeskuse juhataja ning Chan-budismi õpetaja. Kui ta parajasti ei loe, kirjuta ega õpeta, meeldib talle aias nokitseda ja lastega mängida, sõpradega lobisedes aega surnuks lüüa, eriti aga niisama mitte midagi. . . .
. . . .ja ilma selleta ei kujuta ma elu ette – see kõik oli ka superäge. Nüüd on tekkinud mingi teistlaadi sisemine küpsemine ja see on omakorda väga õigel ajal, õiges kohas. . . .
. . . .meeste suitsiidiriski tõstavad kaks faktorit: ohustatud identiteet ja isiklikele ootustele mittevastav karjäär.[4] Kujuta näiteks ette, et alates üheksakümnendate algusest oled sa pidanud Tallinna vanalinnas üht baari, kus naistele on kaks. . . .
Kasutame küpsiseid seadme teabe salvestamiseks ja ligipääsuks selle andmetele. Kui nõustute selle tehnoloogia kasutamisega, võimaldab see meil töödelda sirvimiskäitumist ja teie harjumusi sel saidil. Küpsistest keeldumine võib negatiivselt mõjutada mõningaid funktsioone ja võimalusi.
Funktsionaalsed
Always active
Vajalikud, et te saaksite segamatult portaali eri osade vahel liikuda.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistika
Kasutatakse lehe külastatavuse statistika kogumiseksThe technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.