Tutvu värske lehega
Otsingutulemused sõnale: Riho Vahtras, Liisa Pool
Leiti 602 tulemust
-
Lust For Youth. Foto: pressTaani-Rootsi duo Lust For Youth esineb Tallinnas
. . . .areneva ja emotsionaalselt haavatava keele poolest. Lust For Youth. Foto: press Lust For Youth sai alguse 2010ndate esimeses pooles, kui rootslasest muusik Hannes Norrvide hakkas salvestama sooloprojektina minimalistlikke ja kargeid. . . . -
Kiirkohting: Charch
. . . .tantsupõhised setid tugevad on, siis milline võib olla nende mitte-tantsuline pool? Sageli isegi isiklikum ja puudutavam. Kuid see pole ainult DJde jaoks. Mõned kõige liigutavamad hetked tulevad inimestelt, kes pole. . . . -
Ousmane Sow’ majamuuseum. Skulptor Ousmane Sow (1935–2016) looming illustreerib hästi Senegali ja Prantsusmaa suhete keerukust pärast koloniaalajastu lõppu. Senegalis sündinud Ousmane Sow läks, nagu paljud tema kaasmaalased, Pariisi õppima ja tegi seal kõigepealt karjääri füsioterapeudina. 1980. aastatel hakkas ta looma skulptuure, mis kujutavad mitmeid Aafrika rahvaid – nubasid, maasaisid, suulusid jt. Need omapärases autoritehnikas ja kehalisusele suurt tähelepanu pööravad skulptuurid ühelt poolt võimestavad postkoloniaalseid Aafrika rahvaid, teisalt aga jätkavad koloniaalajastul kinnistunud pilku ja stereotüüpe. Asja ei tee lihtsamaks seegi, et talle on olnud üheks suureks inspiratsiooniallikaks Leni Riefenstahli fotoseeriad aafriklastest. Mitmed Sow’ tööd tegelevad koloniaalajastu konfliktide ja ülestõusudega ka teistel mandritel, sealhulgas Lõuna- ja Põhja-Ameerikas. Kunstniku majamuuseumis joonistus välja tema loomingu ja selles käsitletud teemade keeruline suhe Prantsusmaaga. Fotod tema tööde eksponeerimisest Prantsusmaal ja Pariisi avalikus ruumis pakuvad ilmselt kinnitust kunstniku rahvusvahelisele mainele ja staatusele nagu ka fotod kohtumistest Prantsusmaa poliitikutega. Samas osutab see ka Sow’ vajalikkusele prantslaste jaoks, kuna ta loomingu tunnustamine võimaldab neil tegeleda oma koloniaalsüüga – ja kohati tundus, et seda vahest küllaltki turvalises raamistikus.Ousmane Sowâ majamuuseum. Skulptor Ousmane Sow (1935â2016) looming illustreerib hästi Senegali ja Prantsusmaa suhete keerukust pärast koloniaalajastu lõppu. Senegalis sündinud Ousmane Sow läks, nagu paljud tema kaasmaalased, Pariisi õppima ja tegi seal kõigepealt karjääri füsioterapeudina. 1980. aastatel hakkas ta looma skulptuure, mis kujutavad mitmeid Aafrika rahvaid â nubasid, maasaisid, suulusid jt. Need omapärases autoritehnikas ja kehalisusele suurt tähelepanu pööravad skulptuurid ühelt poolt võimestavad postkoloniaalseid Aafrika rahvaid, teisalt aga jätkavad koloniaalajastul kinnistunud pilku ja stereotüüpe. Asja ei tee lihtsamaks seegi, et talle on olnud üheks suureks inspiratsiooniallikaks Leni Riefenstahli fotoseeriad aafriklastest. Mitmed Sowâ tööd tegelevad koloniaalajastu konfliktide ja ülestõusudega ka teistel mandritel, sealhulgas Lõuna- ja Põhja-Ameerikas. Kunstniku majamuuseumis joonistus välja tema loomingu ja selles käsitletud teemade keeruline suhe Prantsusmaaga. Fotod tema tööde eksponeerimisest Prantsusmaal ja Pariisi avalikus ruumis pakuvad ilmselt kinnitust kunstniku rahvusvahelisele mainele ja staatusele nagu ka fotod kohtumistest Prantsusmaa poliitikutega. Samas osutab see ka Sowâ vajalikkusele prantslaste jaoks, kuna ta loomingu tunnustamine võimaldab neil tegeleda oma koloniaalsüüga â ja kohati tundus, et seda vahest küllaltki turvalises raamistikus.Kaasaegne kunst ja käsitöö. Vaateid Aafrikast
. . . .1992. aastal alguse saanud biennaal keskendub üksnes Aafrika päritolu kunstnikele, et võimestada neid nii Aafrikas kui ka väljaspool seda. Lisaks on Dakaris mitu silmapaistvat galeriid, näiteks Cécile Fakhoury galerii, Selebe. . . . -
HOSTILE – 9X9 (2025)
. . . .ambientsem, avaram. Vaba üksteise otsa hakitud katkestustest. Suundi, mida võtta pärast klubi, on ju lõputult. Sa ei saa minna albumil korraga igale poole, aga HOSTILE on mitmed võimalused ära kasutanud. . . . -
Vasaksirge: Tehisintellektist õigete sõnadega
. . . .ebaeetiline taust TI juures on siiski midagi, mis on tõeliselt ebainimlik. Pean silmas viisi, kuidas seda arendatakse. Esmalt tasub pöörata pilk loomingu kasutamise poole. Suured korporatsioonid populaarsete TIde taga, nagu. . . . -
Institutsioonid ei nuta
. . . .sihtkapitali poole. See on juba päris hea lähtepunkt, eriti kui sõnavara paigas on – kogukonnaga töötamine on praegu moes. Igasugune osalus ja kaasamine toimiksid ilmselt väga hästi. B: Eh, jah. . . .. . . . -
armastuse kabinet: ma kohtusin ühe mehega I
. . . .samal ajal 100% paanikas ning otsisin vihjeid selle kohta, et ta on vägistaja ja mõrtsukas. palju neid ei olnud, mõni oli. jalutasime koos basseini poole. okei, vähemalt on see piisavalt. . . . -
Kui inimene veel ise süüa teeb, on temaga kõik enam-vähem hästi
. . . .igal pool kuhjade viisi värvilisi villaseid lõngatupse. Õmblemisest ei maksa üldse rääkida, see tegevus kestis senikaua, kuni kaltsukad olid kanna Eestis tugevalt maha kinnitanud ja valmis palitu oli tüki maad. . . . -
Popkultuuriankeet: EiK
. . . .päriselt naljaga teha. Kelle või mille suur fänn sa oled? Ütlen seda vist juba igal pool, aga mu viimaste aastate kolm lemmikbändi on Fontaines D.C., Viagra Boys ja Amyl and. . . . -
Palgitõus kõigile ehk Ühe kodu loomine
. . . .tegijaid ja on pinnaseks uutele avastustele. Fassaadilaudisest kokku klopsitud peenrakastides sirutavad end mitmekorruselise kakofoonilise aknarea poole spinati-, rukola- ja tillivõrsed. Kevadpäike kütab soojaks nii tervetest ja katkistest punatellistest kalasabasse laotud. . . . -
Siin ja praegu! Hetkeolukorrast ziinimaailmas
. . . .meeldivad ziinid. Need on väikesed isetehtud vihikud, mis varieeruvad suuruse ja sisu, tehnika ja viimistlusastme poolest. Miski neis pakub mulle tohutut rahuldust. Ma ei mäleta, millal esimest korda ziini käes. . . .
