Tutvu värske lehega
Otsingutulemused sõnale: Riho Vahtras, Liisa Pool
Leiti 596 tulemust
-
Sildu põletamata. Intervjuu Mariliis Mõttusega
. . . .on sinu subjektiivse nägemuse kohaselt viimase 10–15 aastaga ühiskonnas ja kultuuris paremuse poole liikunud ja vastupidi. Üle kõige on hea meel selle üle, et vähemuste häält on ühiskonnas rohkem kuulda. . . . -
Kas tahad, et Suur Vend su sõnumeid loeks?
. . . .mis eeldab, et inimene usaldab oma andmete puhul riiki. See on ka tee, kus riik peab end eriti tublilt kontrollima ja tagasi hoidma. Liisa Past on infoturbe ja küberturvalisuse ekspert. . . . -
Labubud – mikrotrend või taskukohane luksus?
. . . .ehk figuriinidena. Pop Mart on tuntud just blind box’ide poolest. Nimelt on kogutavad mänguasjad pakitud karbikestesse hasarti tekitavalt, nii et ostja ei tea, millise pakendil näidatud Labubudest ta endale saab. . . . -
Foto: Arno MuskaJulgustus Eestist hoiab kosmosesse keerlemast. Intervjuu Olev Muskaga
. . . .albumiks, on ta tuntud ka oma Veljo Tormise kooritööde töötluste poolest, millega laotud vundamendilt sündis 1986. aastal Austraalias vokaalansambel Kiri-uu ja 1993. aastal ka album „Ingerimaa õhtud”. Muska püsivat relevantsust. . . . -
Foto: Mia TohverKiirkohting: Duo Ruut
. . . .mänedžeri Marili Jõgi mitme aasta töö, mille tulemusena jõudiski sõna meist Glastonbury rahva sekka ja asi diilini. Teid on kiitnud ka mitmed välismaised meediaväljaanded ning olete igal pool maailmas tuuritada. . . . -
Miriko – make me feel (2025)
. . . .Miriko julgelt eksperimentaalne ja otsinguline, segades eesti ja inglise keelt ning pannes eepilisi ballaade kõrvuti kleepuvmagusate raadiohittidega, siis uuel plaadil on siht palju selgemaks läinud. Ühelt poolt on „make me. . . . -
Lust For Youth. Foto: pressTaani-Rootsi duo Lust For Youth esineb Tallinnas
. . . .areneva ja emotsionaalselt haavatava keele poolest. Lust For Youth. Foto: press Lust For Youth sai alguse 2010ndate esimeses pooles, kui rootslasest muusik Hannes Norrvide hakkas salvestama sooloprojektina minimalistlikke ja kargeid. . . . -
Kiirkohting: Charch
. . . .tantsupõhised setid tugevad on, siis milline võib olla nende mitte-tantsuline pool? Sageli isegi isiklikum ja puudutavam. Kuid see pole ainult DJde jaoks. Mõned kõige liigutavamad hetked tulevad inimestelt, kes pole. . . . -
Ousmane Sow’ majamuuseum. Skulptor Ousmane Sow (1935–2016) looming illustreerib hästi Senegali ja Prantsusmaa suhete keerukust pärast koloniaalajastu lõppu. Senegalis sündinud Ousmane Sow läks, nagu paljud tema kaasmaalased, Pariisi õppima ja tegi seal kõigepealt karjääri füsioterapeudina. 1980. aastatel hakkas ta looma skulptuure, mis kujutavad mitmeid Aafrika rahvaid – nubasid, maasaisid, suulusid jt. Need omapärases autoritehnikas ja kehalisusele suurt tähelepanu pööravad skulptuurid ühelt poolt võimestavad postkoloniaalseid Aafrika rahvaid, teisalt aga jätkavad koloniaalajastul kinnistunud pilku ja stereotüüpe. Asja ei tee lihtsamaks seegi, et talle on olnud üheks suureks inspiratsiooniallikaks Leni Riefenstahli fotoseeriad aafriklastest. Mitmed Sow’ tööd tegelevad koloniaalajastu konfliktide ja ülestõusudega ka teistel mandritel, sealhulgas Lõuna- ja Põhja-Ameerikas. Kunstniku majamuuseumis joonistus välja tema loomingu ja selles käsitletud teemade keeruline suhe Prantsusmaaga. Fotod tema tööde eksponeerimisest Prantsusmaal ja Pariisi avalikus ruumis pakuvad ilmselt kinnitust kunstniku rahvusvahelisele mainele ja staatusele nagu ka fotod kohtumistest Prantsusmaa poliitikutega. Samas osutab see ka Sow’ vajalikkusele prantslaste jaoks, kuna ta loomingu tunnustamine võimaldab neil tegeleda oma koloniaalsüüga – ja kohati tundus, et seda vahest küllaltki turvalises raamistikus.Ousmane Sowâ majamuuseum. Skulptor Ousmane Sow (1935â2016) looming illustreerib hästi Senegali ja Prantsusmaa suhete keerukust pärast koloniaalajastu lõppu. Senegalis sündinud Ousmane Sow läks, nagu paljud tema kaasmaalased, Pariisi õppima ja tegi seal kõigepealt karjääri füsioterapeudina. 1980. aastatel hakkas ta looma skulptuure, mis kujutavad mitmeid Aafrika rahvaid â nubasid, maasaisid, suulusid jt. Need omapärases autoritehnikas ja kehalisusele suurt tähelepanu pööravad skulptuurid ühelt poolt võimestavad postkoloniaalseid Aafrika rahvaid, teisalt aga jätkavad koloniaalajastul kinnistunud pilku ja stereotüüpe. Asja ei tee lihtsamaks seegi, et talle on olnud üheks suureks inspiratsiooniallikaks Leni Riefenstahli fotoseeriad aafriklastest. Mitmed Sowâ tööd tegelevad koloniaalajastu konfliktide ja ülestõusudega ka teistel mandritel, sealhulgas Lõuna- ja Põhja-Ameerikas. Kunstniku majamuuseumis joonistus välja tema loomingu ja selles käsitletud teemade keeruline suhe Prantsusmaaga. Fotod tema tööde eksponeerimisest Prantsusmaal ja Pariisi avalikus ruumis pakuvad ilmselt kinnitust kunstniku rahvusvahelisele mainele ja staatusele nagu ka fotod kohtumistest Prantsusmaa poliitikutega. Samas osutab see ka Sowâ vajalikkusele prantslaste jaoks, kuna ta loomingu tunnustamine võimaldab neil tegeleda oma koloniaalsüüga â ja kohati tundus, et seda vahest küllaltki turvalises raamistikus.Kaasaegne kunst ja käsitöö. Vaateid Aafrikast
. . . .1992. aastal alguse saanud biennaal keskendub üksnes Aafrika päritolu kunstnikele, et võimestada neid nii Aafrikas kui ka väljaspool seda. Lisaks on Dakaris mitu silmapaistvat galeriid, näiteks Cécile Fakhoury galerii, Selebe. . . . -
HOSTILE – 9X9 (2025)
. . . .ambientsem, avaram. Vaba üksteise otsa hakitud katkestustest. Suundi, mida võtta pärast klubi, on ju lõputult. Sa ei saa minna albumil korraga igale poole, aga HOSTILE on mitmed võimalused ära kasutanud. . . . -
Vasaksirge: Tehisintellektist õigete sõnadega
. . . .ebaeetiline taust TI juures on siiski midagi, mis on tõeliselt ebainimlik. Pean silmas viisi, kuidas seda arendatakse. Esmalt tasub pöörata pilk loomingu kasutamise poole. Suured korporatsioonid populaarsete TIde taga, nagu. . . . -
Institutsioonid ei nuta
. . . .sihtkapitali poole. See on juba päris hea lähtepunkt, eriti kui sõnavara paigas on – kogukonnaga töötamine on praegu moes. Igasugune osalus ja kaasamine toimiksid ilmselt väga hästi. B: Eh, jah. . . .. . . .
